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  • 问：儒家也食素吗？

    问：儒家也食素吗？ 答：素食主义与儒家的思想也是互相吻合的。儒家的中心思想是仁，其中有爱，慈悲和非暴力的含义。很难想象持有这种思想的人会去杀生吃肉。所以在孟子《梁惠王篇》中有：“君子之于禽兽也，见其生，不忍见其死，闻其声，而不忍食其肉。”

    佚名

    |儒家也食素吗|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2007/12/14473013839.html

  • 世界最小佛寺遗址博物馆向公众开放

    8月29日，游客在参观小佛寺遗址博物馆。 　　为保护世界最小古代佛寺而在原址上建成的遗址博物馆，近日在新疆和田策勒县正式开馆。小佛寺建于南北朝时期，面积4平方米，寺中有一座泥塑莲花座佛像，四壁绘有精美的佛教壁画。小佛寺是塔克拉玛干沙漠保存最完整、佛像保存状况最好的古代佛寺。

    【佚名】

    |遗址|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/09/08221814079.html

  • 索达吉堪布答：金刚道友不和睦，会不会影响上师长久住世？

    索达吉堪布答：会影响。佛教中有一种说法：“弟子不和合，是上师圆寂的征兆。”以前观音菩萨的化身也说：“金刚道友之间和睦，对上师的长久住世有很大利益。上师住不住世，关键是看他老人家的愿力，但如果道友之间和合，对上师长寿会制造一种很好的缘起。”

    索达吉堪布

    索达吉堪布

    http://www.fjdh.cn/fjask/2008/01/22215020347.html

  • 问：主佛七的人，是否一定要是出家人？

    以出家法师最好，而且在寺庙精舍为宜，因为打七要有时间、地点、主人、道友、经费、说法等等缘分，出家法师就容易做到。如果偏僻处请不到法师，也可请一个在家人代作。但不管请出家人，还是请在家人，一定要以有经验为标准，因为七中有许多事务，都要如法，不注意就会出现过失。

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/07/06573685703.html

  • 口香糖中的胶质是纯素的吗?

    　　来自Vegetarian Resource Group的消息： 　　　　大多数口香糖都无害地标出成份中有胶质，掩饰了事实－实际上石油，羊毛脂，甘油，聚乙烯，醋酸乙烯，石油蜡，硬脂酸，乳胶（一种可能的过敏源）都可能在成分中。 　　　　因为有唯一确定的产品标准，如胶质、香料等的标准，所以厂商不必在其产品中列出所有成分。 　　　　根据Dertoline公司的说法，这是一家法国化学生产商，他们...

    佚名

    |口香糖|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/09/0742311074.html

  • 200余尊珍贵佛像国博展出

    咨询中心共同主办。展览中的佛像，被分门别类按照年代和造像类别摆放在展柜中。　　据介绍，一般来讲，有款识的佛像一般由皇家制作，比较珍贵，此次展览中有大量该类佛像。而佛像在西藏都要身披袈裟，一般人很难看到佛像的全貌。此次如此众多的佛像不披袈裟展览，观众可以大饱眼福。　　此次展览中有不少佛像名为“一世班禅像”、“五世达赖像”、“六世达赖像”等。有关专家说，这些佛像都是按照一世班禅、五世达赖等的真容制作的...

    北京娱乐信报】

    |佛像|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/08/0755485194.html

  • 中国台州天台紫凝山

    神奇秀丽，山中有瀑布泉，垂流千尺，从山崖上分三折泻下，莹如白练，蔚为壮观。此瀑布与桐柏山的福圣瀑、石梁雪瀑合称天台山瀑布“三绝”。紫凝瀑布之水，冬夏不竭，水质清洌。唐时，“茶圣”陆羽来此品茗，把山中瀑布评为最宜沏茶的“天下第十七水”，山因而得名“瀑布水”。　　紫凝山岭高山深，道路盘桓，山中有诸多景观，如五彩珠、双舟棹影、碧琼潭、龙珠舌、钟鼓岩、鲤鱼朝天、神女洗发、开岩古岙等，可谓奇景纷呈，附近有...

    【佚名】

    |宝塔|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/05/0836409192.html

  • 人是皮袋　盛满污秽

    欺骗了人。我从头至足，仔细观察，没有一处是好的。你看见头上有发，发就是毛，马的尾巴也是这样。发下是头骨，头骨就是骨头，杀了的猪头也是这样。头中有脑髓，脑髓就像泥巴，臊臭难闻，掉到地上，脚不敢踩，眼睛是水池，取下来都是水汁。鼻中有鼻涕，口里有唾液。腹藏肝肺都很臊腥，肠胃膀胱盛满屎尿。四肢手足骨骨相拄，筋挛皮缩全靠气息，好像做出来的木头人，一件件零件拼凑起来就变成了人。做成以后，把它拆开，节节相离，...

    佛说

    |不净观|四念处|美|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/12/13512633173.html

  • 什么是简别？

    简别 因明用语。论辩中建立论式时明确概念、避免过失的一种手段。唐窥基《因明入正理论疏》卷五：“凡因明法，所能立中（宗是所立，因喻为能立），式若有简别，便无过失。”用来简别的词语，在自比量中有“许”“自许”“我言”等，在他比量中有“汝许”“汝执”等，在共比量中则用“胜义”“真故”等。

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12101838655.html

  • 《西藏度亡经》略究

    　提要：　　索甲仁波切根据藏密《中有闻教解脱》（或译《西藏度亡经》）改写而成的《西藏生死书》，曾经在台湾掀起一阵风潮，万人争睹。像这样一本脍炙人口的名著，的确值得我们用心去研究探讨。以下五点，是笔者初步研究所得的看法：　　一、《西藏度亡经》中有些“中有”的观念系受苯教的影响。而受苯教所影响的“中有”观念，系人类对亡灵普遍具有的一种原始看法──原型。　　二、这些亡灵的原型观念，并不符合《瑜伽师地论》...

    释如石

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06393845406.html
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